UN LIBRO QUE RECOGE LA LUCHA DESIGUAL DE UN PUEBLO CONTRA LOS PLANES DE UN GOBIERNO QUE QUIERE IMPLANTAR UNA CENTRAL NUCLEAR EN SU MUNICIPIO.

El 9 de mayo de 2025 se cumple el cincuenta aniversario del proyecto de instalación de una central nuclear en la localidad de Chalamera, a orillas del río Cinca, en la provincia de Huesca. Un pueblecito de poco más de cien habitantes situado en España.

Con motivo de esta fecha tan significativa tenemos la posibilidad de editar un magnífico libro escrito por María José Arellano, que narra los acontecimientos sucedidos en 1975 bajo el régimen de Francisco Franco, aún en vida.

La lucha desigual de todo un pueblo, contra los planes energéticos de un gobierno para evitar la instalación de la central nuclear, una lucha a la que se unieron los habitantes de la zona y diferentes intelectuales de la época para evitar la implantación de esa central en el territorio.

Cada uno aportaba lo que tenia

… y el Bajo Cinca, ¡¡¡ SE MANIFESTO !!!

Pongamos un poco de contexto. Miremos el escenario en el que se desarrollaron los hechos. En aquellos años el régimen dictatorial todavía realizaba ejecuciones sumarias, en el mundo rural de la ribera baja del río Cinca se encuentra una joven mujer organizando la respuesta popular de oposición al proyecto de la central nuclear. Esta mujer de la localidad oscense de Fraga, a orillas del Cinca, situada a veinte kilómetros río abajo de Chalamera se llama María José Arellano y es la narradora y autora del libro.
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¿Quién es – era María José Arellano ?

María José es una de las tantas mujeres que la historia oficial ha dejado en el anonimato. Como ecofeministas tenemos la obligación de rescatar del olvido su figura y su memoria ya que representa los valores por los que luchamos.

En 1992 el Ayuntamiento de Fraga le otorgó la medalla al mérito municipal. María José ha publicado otros libros como la “Crónica de Fraga 1959-1989” y ha estado trabajado en emisoras de radio comarcal hasta su jubilación.
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Objetivos de la edición

• Conmemorar el 50 aniversario con presentaciones del libro en todos los pueblos de la ribera (desde Monzón a Fraga por las dos márgenes del río) construyendo un puente generacional entre los abuelos que se movilizaron y sus nietos que no saben nada de esa historia cincuenta años después.
• Ejemplarizar esa lucha en el contexto actual de multitud de movilizaciones ambientales locales y comarcales diseminadas por todo el territorio.
• Realizar en primavera o comienzos del verano una fiesta popular que sirva de encuentro, de hermanamiento en el mismo lugar donde se iba a instalar la central nuclear.
• Abrir una ventana de reflexión sobre los pros y contras de las diferentes maneras que contamos en la actualidad para generar y producir energía eléctrica.
• Comparar y establecer analogías entre este modelo nuclear del pasado con los molinos y placas que en la actualidad se están instalando en las proximidades del Cinca, concretamente en Monegros, el sur del Somontano y todo el terriotorio de España.
• Aprovechar esta inercia para contactar con nuevas personas, intentando llegar y sensibilizar a la gente joven de los pueblos.
• Las hermandades de agricultores fueron un gran aliado para paralizar el proyecto. Al ser el bajo Cinca una comarca muy agrícola actualmente, servirá para mostrar a los agricultores el peligro de los proyectos extractivistas.
• Empoderar el espíritu de las mujeres de la comarca.

Los población se volcaba en cada acto que se organizaba

Por un Aragón libre y sin centrales nucleares.

«Por un Aragón libre y sin centrales nucleares» era uno de los lemas de la lucha. En 1992 en la revista «O Salmón» hicieron una entrevista a María José que reproducimos a continuación por estar plenamente vigente aún con el paso de los años.

Entrevista publicada en 1992

Han pasado diecisiete años. Quizás la mayoría de los aragoneses hayan olvidado lo que ocurrió y la gente joven ni sepa qué pasó.

Un día en un periódico apareció una pequeña noticia: “…una central nuclear en Chalamera.”, que no pasó desapercibida a una mujer: María José Arellano, artífice y propulsora de lo que fue la lucha antinuclear en Aragón está con nosotros en O SALMON.

¿Cuándo fuíste a vivir a Fraga?

Mi padre era Secretarlo de Ayuntamiento y tuvímos que vivir en varias localidades, la últíma Fraga, donde mí padre se jubiló y murió.

¿Por qué crees que el proyecto de central nuclear se realizó en Chalamera?

Eso de porqué se realizó en Chalamera se lo tendrás que preguntar a las empresas eléctiricas que avalaron el proyecto, pero es de pensar que al ser un pueblo pequeño pensaban que no iba a haber oposición popular y que cuando la gente se diera cuenta ya estaría hecha la central. Otro motivo es que la central necesita un río caudaloso, como a su paso Chalamera es el Cinca. Las empresas hablaron con el Ayuntamiento y les dijeron que sería beneficioso para el pueblo pues crearía puestos de trabajo.

¿Cuándo te enteraste del proyecto?

Por una pequeña noticia que se publicó en el diario del Alto Aragón, estaba a exposición pública el proyecto de instalar una central nuclear en Chalamera. Escasamente eran cuatro líneas.

¿Cómo reaccionaste?

Yo había leído que en otros sitios había oposición a estos proyectos y como trabajaba en la radio me vi en la obligación de ampliar más información sobre este tema para mantener al día al pueblo de Fraga.

Todos a una

¿Y el pueblo?

La gente se fue mentalizando y empezaron a hacer reuniones las hermandades de labradores y agricultores, hasta que la cosa se fue poniendo más caliente ya que el plazo de exposición del proyecto iba a acabar en muy pocos días.

Con las prisas la gente se fue poniendo más al día en el tema nuclear y empezó a surgir la idea de hacer una manifestación. Al mes Justo de dar la noticia por la radio, los 14 pueblos de la comarca se movilizaron con todos los alcaldes al frente. Fue el 9 de mayo de 1975.

¿Cómo se desarrolló la lucha y con qué medios se contó?

Con el apoyo de cada uno, los habitantes se lo creyeron y todos colaboraron. Cuanto tomó forma la organización de la manifestación, un hombre que me apoyó fue el antiguo alcalde de Ballobar»: Pascual Berni. Ballobar está debajo de Chalamera y no le interesaba por el peligro que el proyecto representaba. Fuí a un pleno del Ayuntamiento y le dije: tu avisa a los pueblos de la ribera de tu lado y yo a, los del mío.

Le propuse esa acción con toda la inocencia del mundo. En aquel entonces los alcaldes dependían del Gobierno Civil y enseguida se enteraron todos los alcaldes. Como iba todo tan rápido no les quedó más remedio que el día de la manifestación estar con el pueblo. La Guardia Civil vigilaba las carreteras, los de Huesca se quedaron sorprendidos porque en tiempos de Franco no había manifestaciones y tuvo un eco tremendo. No solamente en España sino en el extranjero. Sin saberlo estamos en un pulso al Régimen que causaba gran expectación.

Los manifestantes llegan a la ciudad

Hubo dos manifestaciones, la siguiente fue un día antes de ir a Huesca, de subir a la capital. Con los coches dimos, una vuelta por toda la comarca. Salimos de Fraga, pasamos por Ballobar, subimos a Ontiñena de allí a Chalamera, Alcolea, Albabate y bajamos por Osso, Belver y Zaidín hasta llegar otra vez a Fraga.

Al rato cuando ya estaba en casa empecé a oir jaleo por la calle, eran las gentes de Zaidín que habían bajado a Fraga, también de manifestación.

¿Como fue después de la manifestación?

Después de la manifestación se oreó el Comité Ejecutivo del Bajo Cinca para encauzar lo que era la oposición popular. Estaban los alcaldes de los 14 pueblos de la comarca, Francisco Beltrán, yo y dos o tres personas más. Se hizo un dossier, se tomaron fotos áreas, se recogieron firmas.

Te estoy hablando de mayo, en noviembre murió Franco y ya cambió la cosa, lo de la central sólo quedó en un rumor. Como el Comité Ejecutivo (junio 75 a febrero 76) no era muy operativo porque los Alcaldes dependían del Gobernador, hubo un grupo de personas muy concienciadas en Zaidín que dijeron que había que poner los temas sobre la mesa y junto con Fernando Beltrán y yo oreamos COA CINCA (Comunidad de Afectados por la Central Nuclear del Cinca) y lo presentamos en un acto multitudinario en el cine de Fraga.

Empezamos a, dar charlas por los pueblos (febrero 76) y a asistir a Congresos Antinucleares. A la sombra nuestra nacieron DEIBA (Defensa de los Intereses del Bajo Aragón) y DEIBATE (lo mismo en Teruel). Teníamos reuniones conjuntas e íbamos a todos los actos que había, (como a Escatrón por el tema de la térmica) Cuando empezó la democracia todos empezamos a participar en los partidos políticos y empezó otra lucha y otra historia. El proyecto ya se olvidó.

Diecisiete años después, ¿se recuerda esa lucha?

Esta ha sido una de las pocas batallas que ha ganado el pueblo aragonés. Fue una lucha de todos contra un problema y eso hizo que los pueblos y sus gentes se unieran. Después de esa oposición no creo que ninguna empresa salga, con el mismo proyecto.

Después de haber hecho un breve repaso a esta lucha del Bajo Cinca, cuéntanos lo que creas oportuno, algo que nos hayamos dejado de comentar. Para nosotros los jóvenes es un orgullo poder recordar estas cosas y que nos las cuente una luchadora como tú.

Mandaría un mensaje al pueblo aragonés para que siga creyendo en su tierra. Lo del pasado sirve como ejemplo. Ahora hay gente que dice ¡las cosas son muy difíciles! y yo digo, no hay ningún momento fácil.

En aquellos momentos lo que hicimos fue arriesgadísimo, pero había que luchar. Ahora hay que luchar por la plena autonomía, se luchó en el 79, en el 82 y hay que seguir porque sino, no creo que las cosas se resuelvan favorablemente para Aragón.

¿Cómo recuerdas este 23 de abril cuando el Ayuntamiento de Fraga te concedió la medalla al mérito municipal por tu labor informativa en contra de la Central Nuclear de Chalamera?

Con mucha satisfacción. Me hubiera gustado estar a la vez en Fraga y Zaragoza, en la manifestación por la autonomía plena.

Los híjos de aquellos que en su día fueron a manifestarse a Huesca, ¿crees tú que harían lo mismo si el proyecto saliese ahora?

Pienso que si, ellos y sus padres también.

   Manifestantes en la ermita de Chalamera